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42 A History of Chinese Archaeological Museums in Three Case Studies

This chapter examines the evolution of Chinese archaeological museums through three case studies: the Nantong Museum, the Xi’an Banpo Museum, and the National Archaeological Site Park (NASP) of Yangshao Village.

敦煌壁畫臨摹的傳承與轉化：牛玉生與牛佳的兩代文化實踐

本文以牛玉生與牛佳父女兩代人的文化實踐為案例，探討敦煌壁畫臨摹傳統在當代語境下的傳承與轉化。
心靈的一角，除了生活還需要詩意和情懷

歲月如風，我們終日為生計奔走，被責任、被種種瑣事羈絆。
提燈過中秋

中秋是一年四季的秋節，馬來西亞四季如夏，但華夏民俗節慶隨著華民南來，在熱帶的土地上生根，沒有秋高氣爽，也如祖先一般熱鬧過中秋！
中秋宋詞吟誦

吟誦者：陳允鋒教授
“一枝一葉總關情”—中秋寄懷

比起中國諸多節日，中秋最富審美意味，中國人對秋月素來情有獨鍾。何以知其然？《周禮》稱：“中秋，夜迎寒”。
儒家劍俠譚嗣同

少年時看李敖的《歷史與人像》，其中有一篇〈「兩崑崙」考〉1，細思之下，頗不以為然。「兩崑崙」見於「戊戌六君子」之一譚嗣同的絕命詩《獄中題壁》
《周易》的「憂患」意識

中國人擁有一種刻在民族基因裡的憂患意識，它源遠流長，被廣泛地譜寫在詩歌、散文裡，其中許多優秀的詩文短句成為了千古絕唱。
越南南方潮汕社群的文化信仰與廟宇建築特色（二）： 越南南方的潮汕社群沿革（2）

由于華人日益增多，分布零散各地，且與當地各族群雜居，故爲了能管理華人的遷居與聚落，阮朝命令各地成立幫會組織作爲華人自行管轄社群的機關，幷且對其幫會、社群管理較爲緊密。
當《黃帝內經》遇上現代心理學：互動治療抑鬱症

《黃帝內經》論述「鬱」主要分為兩大體系：「五氣之郁」（偏向“五運六氣”、大自然環境與人體氣機的盈虧）和「情志之鬱」（偏向心理精神、臟腑氣機的積滯）。
立秋古詩吟誦

立秋古詩吟誦 吟誦者：陳允鋒教授
立秋：一葉驚心夜初涼

不知不覺，寫到上一期「大暑」時，已到年「中」。那是第12個節氣，恰值二十四之半。有感於此，今次下筆寫「立秋」，難免多了一些感慨：我們每寫下一個字符，時光隨即而逝；我們出現「現在」念頭的那一瞬間，其實已是「過去」。