普天人人生日：初七是人胜节

2025年2月4日是正月初七，即为「立春」后的一天，依中国民间习俗称当天为「人胜节」，又称「人日」，「人庆」或「七元」等等，是人类不分国界，不分种族，庆祝属于自己生日的日子，先祝贺各位万事胜意，心想事成！忆起八十年代儿童时期，在街上仍听到人互相祝贺说：今天是人日，祝贺生日快乐！尤以在公共街市，更多人祝贺声音！

相传世界的动物及人类，均有属于自己的生日，正月初一是鸡的生日，初二是狗的生日，初三是羊的生日，初四是猪的生日，初五是牛的生日，初六是马的生日，初七是人的生日，初八是谷的生日，此呈现了中国人尊敬动物及农作物的意思，当然人是万物之灵。以今天的语言，就是代表中国人尊重大自然及动物，当然也是尊重人类自己的生命，此也是呈现中国人对普世及万物的关爱价值。

依研究民间风俗的人士认为此传说早于汉代已出现，西汉知识份子东方朔曾指出正月一日占鸡，二日占犬，三日占豕，四日占羊，五日占牛，六日占马，乃至第七日为占人，表述了先民有一种崇拜动物的风气，也给予动物一种诞生的神话。在中国传统社会也有一些地方，于正月以上日子，既然是属于某一类动物的日子，当天便不用杀此动物，以为一种尊重动物的意思，当然不是说杀人，也不是谈杀狗，而是重视日子背后既尊重万物生存的意义，因尊重各人的生命，也是产生了人的生日，即是人胜节，更出现了十二生肖信仰习俗。又有些学者认为在既然属于各动物的日子，便因人类出生于属于当年生肖的年份，在属于当天既是属于某一种动物的日子，便要也向上天祈求赐福给属于此年生肖的儿童。在今天而言，可能有些朋友认为是迷信，但要知古代医学知识未倡明，医疗科技未及现代，家长为保儿童健康地成长，也只好祈求上天的保护，这也可见家长对小朋友的爱护心情。

此外，我们看见人类在初七庆祝人日，也可见人类对自身生命的重视，初七为人日，重视各人的生命价值，有些学者也认为初七为人日，人们为在农曆正月初一至初六，除了初三，所谓「赤口」，不宜往其他人家拜年，当更已给人们经过年三十晚，大除夕的活动，已很疲倦了，再经过初一及初三，往不同人家拜年，更会感到疲累了，便于初三休息一天，其后初四至初六，再向其他人家拜年，这样便于初七的人日，在家中休息；又有一种说法，初七为人日，人类重视个体的生命，便于当天定下自己在未来一年的大计，具有「一日之计在于晨，一年之计在于春」的意思。而依古代文献《荆楚岁时记》记载，民间在正月初七日，以七种菜头为羹，代表得到「好彩头」及全年幸运，民间又喜以剪彩布和剪彩纸，製成人形，或以镂金箔为人，贴在屏风上，这人形更戴上头鬓，相传这样可以为人们去病及养成健康身体，祈求一家人在一年平安。在山西更有人士在初七日，贴上求子的年画，如麒麟送子图、年生贵子图等，也见传统社会重视子孙兴旺的心愿。

还有，在人日，民间也喜在当天占卜。古人相信人日，天气清明，便可以人生繁衍，以气象判断吉凶，以占卜人类的发展。在北方也多在初七前后，民间多购买所谓「生命树」的剪纸图像，又有些地方给小朋友在初七日头顶八卦，看看小朋友能坚持多久，希望训练了小朋友的耐心修养，也希望给小朋友求上天赐福，也代表祈求家人成员身体健康，人丁兴旺。又有文献记录古代人日，人们多举行春节的文艺活动，在古代的山西人士于初七，抬出鼓来，撃鼓及嚮锣，代表了新一年开始，万物开始活动，在唐代更有人士在初七日，进行蹴鞠，这种古代足球比赛，也代表人类有健身活动，并代表有活力及朝气，有生机。

今年初七日，除了民间习俗外，更应当多注意庆祝人人生日背后蕴藏的中国文化深层意义，既重视万物的生命，也再次提醒人们在当天替自己立下一年的计划！各位朋友在2025年，即蛇年正月，为自己立下整年大计吗？若立了大计划，更要努力实践！若未立的大计，要当下确立自己的大计了！祝各位蛇年进步。